3.以屈原為代表作家的 '楚辭'，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。

　　它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。

　　4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。

　　《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發展到一個嶄新階段。《戰國策》是一部 '亦史亦文'的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峰。

　　5.《左傳》的思想傾向：

　　民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。

　　6.《戰國策》的藝術成就：

　　刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特征和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破 '編年'限制，以人物游說活動為中心，并以此統率記言、敘事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語言辯麗恣肆、放言無忌。 善于運用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。 '鷸蚌相爭'、'畫蛇添足'、'狐假虎威'、'南轅北轍'、'驚弓之鳥'、'百發百中'等寓言閃耀著迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。

　　7. '道'是老子哲學思想的核心。

　　老子認為'道'是天地萬物的本源，'道生一、一生二、二生三、三生萬物'，就是'道'派生萬物的表現;道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規律，它主宰一切。

　　8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

　　《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現實主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

　　9.《史記》的體例

　　《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，計130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時代約3000年的歷史。本紀，記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領;世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專門史。

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